چون اگر یک حقیقتی بارها تکرار نشود و با جزئیّات و خصوصیّات ذکر نشود، گمان تحریف این حقیقت بمرور وجود دارد. اکثر شما میدانید که انگیزه ­ ‌هایی برای تحریف شخصیّت امام و تحریف انقلاب - که بزرگ ­ ‌ترین هنر امام بزرگوار بود - هست. ما باید تکرار کنیم حقایقی را که در باب امام و در باب انقلاب گفته‌ایم، باز هم بگوییم و تکرار کنیم و مجال تحریف را از تحریف ­ ‌کنندگان بگیریم. در شرع مقدّس هم همین ­ ‌جور است، در حقایق تاریخی هم همین ­ ‌جور است؛ بسیاری از معارف دینی را مأمور شده ­ ‌ایم که تکرار کنیم؛ مِن‌بابِ مثال، تلاوت قرآن را به‌طور دائم باید تکرار کنیم که حقایق قرآنی از ذهنها هرگز محو نشود؛ یا تاریخ را - تاریخ واقعی و درست را - باید تکرار کنیم. اگر ملّت ما عاشورا را این ­ ‌جور در طول قرنهای متمادی با اصرار تبیین نمیکردند و بیان نمیکردند، ممکن بود این حادثه ­ ‌ی مهم از یادها برود یا بسیار ضعیف ­ ‌تر از آنچه واقع شده است منعکس بشود.

عمده ­ ‌ی خطاب من در بحثهای امروز و صحبت امروز، به شما جوانهای عزیز است؛ علّت هم این است [ اوّلاً ] که جوانها، دوران حماسه ­ ‌های بزرگ را مشاهده نکردند، ندیدند؛ دوران پیروزی انقلاب را، دوران دفاع مقدّس را، دوران حرکات عظیم و مجاهدتهای بزرگ در مقابل تجزیه ­ ‌طلبان را جوانها [ فقط ] شنیده‌اند و اینها برای جوانهای ما تاریخ است؛ لذا لازم است برای آنها بیشتر توضیح داده بشود و بیان بشود؛ این اوّلاً. ثانیاً ذهن جوانها آماج تحریف تحریف ­ ‌کنندگان است؛ امروز بیشتر روی ذهن جوانهای ما میخواهند کار کنند و نگذارند نسل جوان گسترده ­ ‌ی این کشور، با بسیاری از حقایق آشنا بشود. لذا خطاب من امروز به جوانها است.