است که یک عدّه‌ای نادانسته - حالا من میگویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است - همان خطّی را دنبال میکنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. [ میگویند ] « امام که فرمودند باید زنها باحجاب باشند، همه‌ی زنها را نگفتند »! حرف بیخود ! ما بودیم آن‌وقت، ما خبر داریم؛ چطور این‌جور است ؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که به‌وسیله‌ی پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد. در مقابل همه‌ی منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف‌نظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرص‌ومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود. حالا آقا از آن طرف درآمده [ میگوید ] که « آقا ! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگ‌تر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمیکنید، در مقابل این [ کار ] که مثلاً روسری را بردارد‌ یا بی‌حجاب باشد، تعقیب میکنید ». ببینید چه [ خطایی ]؟ عدم تشخیص؛ آنچه انسان [ از آن ] رنج میبرد، این است که تشخیص نیست. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ی خودش در مقابل نامحرم روسری‌اش را برداشت، ما او را تعقیب میکنیم؛ [ خیر ] ما او را تعقیب نمیکنیم، در خانه‌ی خودش است، کار شخصی میکند.