مهم این است که دنیای اسلام میتواند بر محور دو نقطهی مربوط به اهلبیت اتّفاق و اتّحاد داشته باشد: یکی محبّت، که یک امر عاطفی و عقیدتی است و مسلمین امر شدهاند به محبّت اهلبیت (علیهم السّلام) و همه آن را قبول کردهاند و این نقطه میتواند نقطهی تمرکز عواطف و احساسات همهی مسلمین باشد؛ و نقطهی دوّم، آموزش دین و تعلّم معارف و احکام الهی بهمثابهی عِدل قرآن و به موجب حدیث ثقلین، که باز این حدیث را شیعه و سنّی و فِرَق مختلف اسلامی همه روایت کردهاند.3